作者：羽民
蜀山世界的女孩儿们(作者：鱼肠剑)
一、影子人物-周轻云
身为青剑主人，没有看书之前，我是绝对没有想到书中的周轻云是这样一个不温不火的人物。到现在为止，影视作品对蜀山的改编基本上都中了夺命书生的面目全非脚，可是紫剑主人相对来说还好，虽然名字改成了什么李紫琼、李英奇之类五花八门，可好歹还是个女孩儿，也还姓李。相比之下，青剑主人周妹妹就比较惨了，tvb版倒是还有，只不过名字改成了周青云（个人觉得这个名字改俗了，而且不如轻云来得女性化），电影版蜀山剑侠传干脆就没了，紫青双剑全给了李英奇，蜀山传更离谱，青剑主人变成了个男的不说，还挺俗套的和紫剑李妹妹谈起了恋爱，台湾版没看过，不过寻遍演员表，也没找到周妹妹的名字。
其实也实在怪不得这些遍剧，蜀山书中的周轻云，除了青剑主人、三英二云这个名头让人记住之外，可圈可点的事迹并不多，我甚至猜想，还珠先生也许就是把她作为一个影子来写的：前期是李英琼的影子，后期是齐灵云的影子。
周轻云和李英琼有很多相似之处：她们都是年幼丧母，没有兄弟姐妹；又都小小年纪离开唯一的亲人上山学道，天资根骨都是上佳之选；双方最初的师长：餐霞大师和妙一夫人，也是不相上下的女剑仙；而两人又各自成为蜀山世界最强的两把飞剑的主人，再加上双方父辈的交情，总让人不自觉拿她们两个做比较。在性格方面，两人也有相似之处，周轻云初出茅庐之时，亦有胆大莽撞之处：脚踢俞德，就是醉道人也怪她太过胆大；夜探慈云寺，更是连两个师姐妹吴文琪和朱文都扔开了，陪着小闯祸精齐金蝉一起胡闹去了，用苦行大师的话来说就是“这一干年轻业障，我如不来，看你们今晚怎生得了”。这样一个周轻云如果顺着原本的路子走下去，也许就是另一个李英琼（还珠先生写蜀山，总是胆大的得益，谨慎的落后。李英琼、齐金蝉等横冲直撞的法宝层出不穷，而轻云、灵云这些乖宝宝就只能一招鲜了）。然而周轻云性格中的霸气和鲁莽随着情节的展开逐渐消失了，特别是那个更为性格鲜明的李英琼出现后，轻云干脆就让了位。
也许，紫青双剑的不同造成了这些改变，双剑中，紫郢剑为雄，相对驯服；而青索剑为雌，却更为暴烈。长眉真人当初与邓隐有分剑之约，就因为青索剑难以驾驭，而把威力更大的紫郢剑让给了邓隐，在他飞升之后，更把青索剑深深藏入莽苍山之中。英琼凭一己之力制服紫郢剑，而轻云得青索剑，却费了不少周折，最后这桀骜不驯的青索剑还是在包括紫郢剑在内的多把名剑包围之下才不情不愿的回到剑鞘之中。正是紫青双剑不同的品性决定了剑的主人适合一动一静，当年的邓隐和长眉，如今的英琼和轻云，都是如此。更何况轻云的性格中原本就有恬淡安静的成分在其中，夜探慈云寺中有一句描写说周轻云“虽然觉得事情太险，但去否都可，并不坚持一面”，可见她还是藏一份谨慎在心中的。
轻云恬淡谨慎的性格在遇到齐灵云之后便放大了，以致到最后成了齐灵云身后可有可无的影子，要不是还拿着青索剑，有着二云之名，只怕写作了10年的还珠先生写到最后把她抛之脑后也说不定，还好，在幻波池大战中，轻云好歹出来露了个面。有人说是“一遇杨过误终身”，我说是一遇灵云便无棱，这个道学气的齐灵云把轻云身上最后一点棱角都给磨没了。于是早期周轻云那些吸引我的性格元素全都消失了，大场面的谨慎小心有齐灵云，英气勃勃，纵横天下有李英琼，而我们的轻云就安静的站在她们背后，充当或浓或淡的影子。
在蜀山众多扭曲的所谓爱情之中，轻云和人英的爱之路算是走的平坦的，至少没有被尸毗老人抓去熬油似的熬了一回。其实还珠先生原本也想把他们俩煎熬一把，周轻云在莽苍山第一次见到严人英，就想起餐霞大师说她：“宿缘三世，有碍飞升”，后来又因为师长说她三英二云之中唯有她有情缘之类（这里还珠先生也是自摆乌龙，三英二云中不算灵云，就是人英，也不是唯有了）的话，也象朱文，齐灵云这些人一般回避严人英。我本以为总要折腾一下了，谁知还珠先生用严人英的一席话就轻描淡写的解了轻云心中疑惑，以后便可一同修炼，情若夫妇了。从这点看，轻云性格还是很大气的，换了朱文，也许就不会这么简单了（不过这是还珠先生偷懒也说不定，毕竟再来一段尸毗老人类似的大闹，可是很耗费脑细胞的）。
蜀山没有结尾，也许正像很多人说的那样，假如还珠先生要接着写下去，应该就要写到三英二云中另外几个的事迹了，那么周轻云的形象也会更加丰满。不过不管轻云是不是影子人物，我还是依然很喜欢她，谁让她是我本家呢，呵呵。
二、为君那得不伤悲－申若兰
申若兰是带艺投师的，峨嵋派带艺投师的不少，和若兰一样出身旁门，半路出家的也不少，秦氏姐妹、邓八姑都是，只不过这里讨论的是女孩儿，邓八姑虽然也是个老女孩，不过辈分居于长幼之间，还是归入老同志行列吧。就拿秦氏姐妹和申若兰做个比较。
秦氏姐妹和申若兰也有很多相似之处，其中最大的相似之处便是上面所说。若兰的前师红花姥姥兵解飞升，加入峨嵋，除了自己，无人可依；秦氏姐妹的老妈虽在，可是处境也基本和若兰差不多，靠自己的多。这三人性格的比较就很有意思，秦紫玲是蜀山中的宝钗，虽然不是“不干己事不开口，一问摇头三不知”，但绝对是个有心计的主，老妈宝相夫人留给她们姐妹的法宝不少，秦紫玲自己的修为也有几把刷子，但是她是不会像寒萼那样处处逞强，事事炫耀，凡事皆在心中作数，不声不响的就成了峨嵋四大女弟子之一，后来更抛下妹子，自己成仙去了。相比之下，寒萼就是个小孩儿脾气，刁蛮、任性、小心眼，小女孩的性格一样也不少，藏不住话，开不动脑，最后落得个凄凄惨惨戚戚，一大半要归罪于她的性格。若兰则介于二者之间，她也有心计，虽然不如紫玲来得深，倒也明白不可多走一步路，不可多说一句话的道理。从一入蜀山，她便刻意和英琼，二云、朱文结交，这女孩儿很会识人，至少比寒萼强（当然若兰的性格和她们也有相投之处）。青螺一役，原本安排她和英琼留守，裘芷仙也求过她留下，可这若兰也是个贪功好胜的人，又怎忍得住不去？不过她不得罪人，只是暗暗鼓动原本就蠢蠢欲动的英琼，这就是若兰的聪明之处。搞好关系的结果自然好处多多，过严关火宅，若兰和英男做了一路，沾了光（后来在青城之中，还珠先生居然又摆乌龙，把若兰说成第一次没能通过火宅，从还珠根骨论来看，他说不定还真有这个心，只不过不能把英男也连累罢了）一起下山。李厚事件中，朱文小姐一番话，虽让人不舒服，但是也是出于维护若兰，更说出“我和英云姊妹，定无坐视，放心好了”这样的承诺来，假若交情不好，朱文小姐也不会这么仗义（峨嵋派的弟子们关系复杂，一点小事就能心生芥蒂，例如尚芳淑和万珍师姐妹，面对外敌的时候都互不关心，哪有半点同门之谊？），只不过她一声声兰妹有些刺耳，从前面的描述来看，若兰好歹也比这个女神童年纪大吧，不知怎么一下变成兰妹了。
然而若兰终究是个天真烂漫的小姑娘，这些小小的心计依旧改变不了她小女孩的性格，她也贪功，她也爱玩，所有才有了青螺遇险，幻波池的夜夜笙歌。特别是她很喜爱桂花，离开故地，也不忘拿些千年桂实，后来在幻波池，更是召开了桂花大会，全不把大敌当前放在心上，这要是让封建大家长妙一真人看见了，想必要责怪她玩物丧志的。
不过，真正让我记得申若兰并不是她的性格，说白了她不过是个出场相对较多的配角，本身实在没有什么很出众的事迹，倒是她和李厚的一段情叫人唏嘘。我是很不喜欢蜀山中的爱情，就像落花梦后序中写的，虽然明白修仙和情爱之间有矛盾，但是依然不能接受这种扭曲的爱情。李厚和若兰的感情同样是扭曲的，只不过李厚这个人的表现很符合我对爱情的理解，他是真正为了所爱的人奉献一切，粉身碎骨不算，剩下的一缕残魂还要紧紧盯住伤害爱人的坏蛋。在这么深厚的感情面前，以爱为名，实为满足自己私欲的丁汝林、崔晴之辈更显的卑鄙，而满心往上爬的朱文难免庸俗，怪不得若兰要为他洒下真心的泪水，可说得上为君哪得不伤悲了，只可惜李厚转世之后会以怎样的面目和若兰相见，以若兰的根骨，长相守是难的，做对师徒倒是很有可能。
为君哪得不伤悲，在蜀山世界中，寻的这样一个真心人谈何容易，从这个意义上说，若兰还是幸福的。只是月无长圆，还珠先生为何一定要拆散有情人呢，写到这里，不免怨恨起来这个经常有头无尾的人来，嘻嘻。
三、琼台有仙姝－李英琼
11卷蜀山，其中有多少人物，我没有统计过，虽然蜀山写的是一群人的故事，但假如非要找出个女主角来，我首先想到便是是英琼。据说。英琼的原形是还珠先生的女儿，应该是最受宠爱的孩子，这从还珠先生在蜀山中不遗余力的赞美英琼便可见一斑。
然而，读者却不一定就顺着还珠先生的意志，就拿还珠区来说，对英琼这个人物，喜爱者有之，狂恋者有之（比方说那谁谁），厌恶者有之，漠然者也有之。就我而言，其实一开始，是很讨厌英琼的，甚至偏激的认为她就和某些评书、旧小说中那些没有感情的女身男心的“侠女”一样，不过是推动剧情的工具罢了。可是看的次数多了，渐渐便发现英琼的可爱来，虽然还没有达到喜爱的程度，至少可以做到中立，否则。这个题目就应该是女人身男人心的李英琼，呵呵。
不喜爱英琼，实在怪不得我。就像曾经在一篇帖子里面说的那样，大多数人天生反感强者，而同情弱者。一个人强到英琼那个程度，本来就容易招人厌恶，更何况这孩子还是个充满霸气，贪功好胜的人物呢，就好像我的老乡罗雪娟，虽然金牌一大把，但她张扬的性格是很不讨人喜欢的。说到这里，又要怪偏心的还珠先生，好就好，也不用把自己的女儿写的这么厉害吧，入门还没多久，又是三英二云独秀，又是准她便宜行事，又有这许多门人宠物、法宝飞剑，还真怨不得在革命队伍中混了好久的“老同志”万珍之流口出怨言了。
所以，最初，我很讨厌英琼（当然，我和万珍不同，所恨的不过是她抢了我家轻云的风头，说到底，我也是个偏心的人）。不过，慢慢却发觉英琼和那些作品中的侠女并不相同，不错，英琼霸气，张扬，冲动，好胜，做的是男人的事情，还要冲锋在男人之前，但是，她终究是个小女孩，她身上的孩子气已将她和那些侠女们分开，便是这点孩子气改变了我的看法。
她实在是个可爱的小女孩。她孝顺，还珠先生是很强调孝顺的，“世上没有不孝的神仙”么，可是英琼的孝顺却有所不同，她对父亲的孝中还藏着深深的依恋，在父亲面前常常露出平时不多见的小儿女形状来，连父亲李宁也说：“我儿天性固是可佳，但也忒痴了些”，想来父女之情是何等温馨，这些是更成熟些的灵云、轻云们做不出来的。她有口无心，大大咧咧，往往不顾别人的感受，典型的小女生性格。例如她对裘芷仙，明明也是关心爱护，却也不免责怪芷仙遮遮掩掩，想的太多。她待友真诚，没什么花花肠子，特别是和余英男的感情最好，不免让人怀疑她们俩前世是不是情侣。最让人觉得有趣的是，她在同门中遇事从不落后，贪功好胜，在师长面前却十分拘谨，不敢多话。还珠先生说她：“英琼在外，任事任人不怕，独对师长谨畏胆小”，想起自己年幼时也是如此，不由得会心一笑，还珠先生一定是按照自己女儿幼时的性格来写英琼的吧。
这份孩子气使那个原本高高在上，不食人间烟火的李英琼多了些红尘的味道，平添了一份亲近感。只是开府之后，这个天真的女孩儿也开始长大成熟了，修炼成身外化身之后更是成了稳做钓鱼台的姜太公，外面打成一团，她居然还能坐得住，只是让化身出去晃了晃，ｍygod，还珠老大，别叫这小女孩这么快成熟，蜀山世界不缺齐灵云，少的是真正天真浪漫的女孩儿。成熟之后唯一的好处就是她似乎不再滥杀了，后来还放了峨嵋唯一的叛徒一马，总算避免了割头如割草的状况发生，毕竟按照修仙理论，血腥太多总是不好的，要不然当年长眉真人为啥不杀妖尸、双凶这些人，搞的后来一个个出来做炮灰。
我一向觉得自己是个感性的人，总是无缘由的喜欢或讨厌某一个人，然而对英琼，却难得理性了一把，也许再看一次蜀山，我会喜欢上这个女孩子。
琼台有仙姝，而李英琼，便站在蜀山之巅！
四、冷口冷心－凌云凤
凌云凤这个人物在第二卷激战戴家场出现，还珠先生又在第五卷中对她加以重点的描写，在女弟子当中，她所占的分量不轻，甚至超过了周轻云、齐灵云这样名为主角的人物。她是少数几个在峨嵋开府前便收下门人的下一辈女弟子之一，还拥有神禹令、宙光盘这些蜀山世界的顶级法宝，单凭这些，她的实力至少可以排进下一辈弟子的前十五位。我时常在想，如果不是因为还珠根骨论的话，三英二云也许就是三英三云了，凌云凤绝对可以名列其中。
还珠先生对凌云凤小姐厚爱如此，可是却又利用一切可能的时机揭她的短处。从她一修仙开始，就用“咫尺误仙缘”和“不能和三英二云比肩”这些话给她定了性，其后严关火宅失利，若不是裙带关系，险些不得下山，可见根骨这个东西真是害死人。还珠先生这么写自然有其深意，也许凌云凤就是个参照物，先生借此指明正确的修仙之路，或者说人生应有的态度。我对修仙不感兴趣，又涉世未深，对其中深意一知半解，在此便不班门弄斧了。
还是回到这个人物上来，我觉得凌云凤便是个冷口冷心的人，先说冷口。第二卷说到凌云凤看到周轻云等人学仙十分羡慕，心中也打定主意要上山学道，于是便决定向未婚夫俞允中摊牌。这一回的题目叫“一心向道，软语劝檀郎”，可凌云凤小姐的话一点也不软，先是以长相厮守、永保青春为借口劝说，可是这个俞允中痴的可怜，凌云凤说出的各条理由，都叫他给驳回了。恼怒之下的凌云凤小姐干脆来了一句“你是个明白人，你也知道我的脾气，主意已定，可不许你事前告诉爹爹。如若走漏消息，这辈子休想我再理你”，这番冷语，对俞允中哪有半点情意可言，什么百年大计无非是借口，其实云凤的所作所为无非为了自己一点私心而已。
说到私心，不得不说凌云凤真是个冷心冷肝的人，且不说她辜负了俞允中一番深情，她这样死活要修道，更是没有为家中病弱老父考虑半分。对比之下，英琼也羡慕过轻云修道，但是却又放不下父亲，这份孝心便相差的远了。
一个天真烂漫的少女却如此冷口冷心，便要从她的性格上找原因了，还珠先生说云凤“为人外和内刚，性极孤傲”。孤傲者，自有一番好胜之心，向上之意和固执之念。她之所以不管不顾，全由此性格而来，蜀山中的女孩儿大多骄傲，只是像云凤这样，有些过火了，在她心中，唯有自己一人而已。单从这修仙缘由上看，就很不符合还珠先生理想的修仙道路，假若不是靠山够硬和凌浑夫妇人定胜天的那股子干劲，云凤只怕走不了这么远。
不得不承认，这凌云凤也是个有心计、有才能的人，斩妖蛇，收四小，平僬侥，这番奇遇，在还未正式拜师学艺的弟子中，仅次于李英琼了。只是她“天资过分聪明了些”，结果欲速则不达。崔五姑把她一个人扔在白阳真人山洞，实是要考验她一番，可她标记芋头，已经做了一件蠢事，而放弃白阳图谱前十二个图像，更是舍近求远，以致后来险些走火入魔，受了不少罪，真可谓聪明反被聪明误了。
我觉得云凤这样的女子，即使在现代社会，也很难被人认同，一个人只围着自己打转，又有谁会为你付出呢？只是俞允中这个呆子真的为了云凤入山修道，以为这样就可以抱得美人归了，殊不知人家一山望着一山高，只怕又盯上天仙了，以她的背景靠山和不达目标不罢休的劲头，也许还真难说，允中同志，您就别痴心妄想了。
（ps：曾经闲得无聊做白日梦，想着给蜀山中的主要人物安排结局，给凌云凤俞允中安排的是：云凤火焚俞允中，断臂成道。虽说是yy，不过依着云凤的脾气，还真说不定，嘻嘻）。
五、现代功利女子－朱文
来还珠区也有一段时间了，还珠人物，区内的朋友各有所爱，然而似乎喜欢朱文的却不多。说起朱文这丫头，最先想到的就是她的小心眼和坏脾气，还珠先生曾说她出身世家，爱弄个小性，平时争强好胜，眼高于顶（朱文出身世家？她今生不是乞儿夫妻的孩子么？还有这个人物到了后期，年纪也越来越大，连轻云、崔绮这些人也叫她文姐，若兰也成了她的兰妹，这是咋回事，莫非她今年18，明年20？还珠先生的乌龙球太多了），想来这性格大概就是因此生成的。
朱文的不讨人喜欢不仅仅在于她的性格，更重要的是，她在和金蝉这段感情中的行为简直可以用变态二字来形容。蜀山世界的爱情模式之一便是：女的和男的有几世前缘，今生男的有意，女的躲避。轻云、灵云都是如此，可好歹人家以前和严人英、孙南们并不认识，突然间冒出一个不是父母之言就是师傅吩咐，说你和他有前缘今生也要在一起的男人，换了谁也要矜持一把，而且轻云和灵云在处理感情时还是比较大气的，并没有过多的矫情。再来看朱文和金蝉这一对，当朱文是朱梅的时候，双方就两小无猜，耳鬓厮磨，一混就是十来年。两个孩子虽然没有很明朗的爱情，却也非常的亲密，甚至“只要隔两三天不见，就仿佛短了什么似的”。连餐霞大师也说：“我那朱梅小妮子，偏偏要往情网内钻”。可见，并不是金蝉一方单恋，实是两人情投意合，彼此有意，否则朱文也不会把镇洞之宝也偷给金蝉了。然而朱文小姐饮了芝血之后就变了个人，还珠先生说是把她天生恶根给除了（莫非连情根也除了），以前不过是弄个小性，现在把架子也端起来了，动不动就来个不理不睬，冷冷淡淡。说起来，金蝉这个任性胡为的小魔君对她够好的了，醉仙崖、魏家场，为她连洒两捧伤心泪；桂花山上因为男女大防，又成了个滚地葫芦。可是朱文姑娘偏偏心中念着你的好，行动避你没商量，直到被尸毗老人抓去炼了一把，方才和金蝉在一起，可是心中依然有些不情不愿的。
朱文做作如此，无非是为了一个“名”字，天仙之名。朱文同志根骨不错，又因为前世的一些破事，和朱梅老头拉上了关系，原本就打算和三英二云一争短长，加上眼高于顶，听不进半句批评之言（用霹雳子滥杀无辜，被林寒教训了一顿，她不就心中不快了吗），什么散仙、地仙，小姐妹我只要天仙。在这种情况之下，情呀爱呀这些阻碍自己的东西自然要抛之脑后。看看，朱文小姐是怎么教训若兰和李厚的：“我这兰妹，人最和婉温柔。你既对她一往情深，始终爱护，就应知她根骨在众同门中不是最高，全仗一时机缘，始有今日。这等仙缘，旷世难遇。何况你又适才当众盟誓，想必洞明利害。以后她仙业成败，全在你的身上。万一骤遇强敌，致迷心志，虽然情非得已，不是本心，却也不容你推倭呢。”话倒是有几分道理，可是这语气实在让人不怎么舒服，莫非一个旷世仙缘就可以抛弃一切，仙业成败就大过一段真挚的感情，大过一条人命？李厚最终为了这句话粉身碎骨了，不知道朱文小姐心中有什么感想。得了天心环之后，金蝉为可以和相爱之人长居光明境而开心，朱文小姐又来扫兴：“你真没出息。我二人如能飞升灵空仙界，同作瑶池紫府嘉宾，岂不是好？”我昏，这时候还惦记着天仙呐，真是个顽固的小妮子。我要是金蝉，先给她两刮子，叫她清醒清醒。
合上书一想，朱文其实很像现代社会的功利女子，两个眼睛盯着名利不放，其他的就抛在脑后，在我们身边，这样的“女强人”不在少数。只是凡事要有个度，有些事情错过就不能重来，轻易放弃了对自己最重要的人和事，将来必有后悔的一天，就算口中仍要强硬，心却骗不了自己。还好，朱文小姐还算聪明，最终选择了和爱人长居光明境，就冲这一点，就小小的支持她一把吧，好歹她也是个大美人，嘻嘻。
六、冰与火－秦氏姐妹
一提起蜀山世界中的姐妹花，我马上就想到秦氏姐妹。秦紫玲和秦寒萼两个女子的身世充满了传奇色彩：母宝相夫人为修炼多年的天狐，父秦渔是极乐门下高弟，他们的结合一开始就注定了荆棘满地，终于落了个秦渔兵解，宝相遭难的下场。幸运的是宝相夫人是个极聪明的女子，及时回头是岸，刻意结交峨嵋，终于使得自己的命运有了转机，捎带着把两个女儿的未来也安排好了。尽管秦氏姐妹进入峨嵋带有浓浓交易的味道（宝相夫人需要峨嵋相助脱劫，同时也安排好女儿。而峨嵋派也需要秦氏姐妹对付许飞娘，要知道对峨嵋最大的敌人许飞娘来说“司徒平所勾结的两个阴人，竟是将来最厉害的克星，较比平日时时担心的恶邻餐霞大师还要厉害”），可毕竟对双方都是有害无利的。于是这两个“云裳雾鬓，容华绝代”的美妙少女随着一个以前没有见过，却是注定成为自己夫婿的男子离开了黄山紫玲谷，踏上了迷茫未知的求道之路。
很难用一个恰当的字形容紫玲的性格，虽然标题中了用了冰，但是紫玲并没有这么冷，确切的说紫玲是稳，明理义，有心计。似乎用水也不妥，水也有暴烈奔放的一面，比如说钱江潮，于是就只好用了冰（一块包裹了水的冰），也许外在坚强，内里平稳才是紫玲的写照吧。俗话说：长姐如母，寒萼可以任性自在，紫玲却不行。因为她背负了太多的东西，或者说她有很多心事：宝相夫人的命运，自己和妹妹的前途，兵解后父亲的下落，这些都深藏在她娇柔的身躯中(前两者在书中都有体现，最后却是我的猜测，但以紫玲的性格，又怎会不把父亲放在心中呢)。紫玲的心计不同于她的某些同门，她的心计更多是用在保护自己和妹妹上。对于峨嵋派来说，她们出身异派，甚至可以说是异类，加上半路入门，在峨嵋门下一干心高气傲的男女同门之中，本来就容易遭到歧视和冷遇（看看万珍之流吧，对于一个根骨极佳的英琼尚有怨言，更何况紫玲姐妹，只有寒萼才会傻乎乎的还和她做了莫逆），所以申若兰、邓八姑等有着相似遭遇的入了峨嵋都表现出超常的谦卑和顺从。在这种情况下，紫玲不得不花些心思来保护自己和妹妹，从她进了峨嵋开始，便一直保持着谦让柔顺的态度，从不在同门面前显示炫耀（是没有炫耀的东西吗？弥尘幡、白眉针、天狐内丹各有妙用，就是紫玲自身的修为，在一众同门之中也名列与前。寒萼不就仗着母亲留下的宝物和一些旁门法术，招摇的很呐），时刻服从先进同门的指挥，遇到事情也不贪功好胜，并对任性的妹妹多加管束，这一切皆是为了姐妹俩能有个好归宿，只可惜了这份心肠却被不懂事的妹妹误解了，还给了她不少气受。
然而有时候想的太多，反而压抑了该有的感情，看看寒萼的任性，宝相夫人当年的泼辣，很难想像同出一个娘胎的紫玲生来便是如此娴静谦虚，然而她却为了众多心事刻意改变自己，以致在心理上、行动上拒绝了司徒平的爱情，一手把他推向寒萼，从这方面上讲，司徒平和寒萼后来坏了道基，紫玲也是有一点责任的。心思周密是好事，更何况小小年纪就失父别母，除了改变性格，又有谁可以担当起保护自己、保护妹妹，相助母亲的重任呢，但是想的过多就容易物极必反，相助宝相夫人脱劫之时，就因为紫玲关心过度，以致元神归位，若不是司徒平心思坚定，母女三人只怕已同归于尽了。
紫玲这样的女孩儿实在称得上可亲可爱，可挑剔的我仍旧有不满意的地方，那便是她对司徒平的感情。其实在内心深处，她也关心这个苦孩儿，希望他能够有一个好的前途，但是这里面有爱情么？司徒平和紫玲，寒萼关系是由玄真子与优昙大师做主的，我很是不喜欢这样封建家长式的安排，并时常怀疑这样的结合是否真有情意，即使有什么三世情缘之类做基础，今生早已改变的太多，就真的可以毫无尴尬的相处么？就像朱文篇提到的那样，实在怪不得女孩儿要矜持了。回到司徒平和紫玲、寒萼这奇怪的三人恋爱中，我觉得两姐妹未必对司徒平有多少爱意，紫玲是感恩多一点，寒萼则是小女孩的好奇多一点。对此，我是有些为司徒平抱不平，这样一个好人，身世颠沛流离，最后却落得这个下场，紫玲的心也太硬了些。等到了蜀山后期，基本上司徒平和寒萼做了一对，紫玲则随着二云长居紫云宫，这时的紫玲更多是为自己的前途操心，最终她抛下了妹妹和名义上的丈夫独个成仙去了，虽然觉得味道怪怪的，可是又有什么理由来苛责她呢？成仙，还是要靠自己的。
同样的，也不能用一个简单的火字来形容寒萼。这女孩儿是个被宠坏的孩子。心胸狭窄，言语刻薄，脑细胞缺乏却盲目骄傲，爱炫耀，喜表现，自以为是，几乎一个娇纵女子所具有的一切坏脾气和缺点她都有。也许因为紫玲太能干，太包办，使得寒萼把什么都不放在心上，只按着自己的性子来。姐妹两个在紫玲谷相依为命多年，忽然来了个司徒平，寒萼小女孩的好奇就立刻被他吸引住了，连母亲脱劫这样的大事也抛之脑后，紫玲几番劝解，她反认为姐姐小看了自己，自不量力的要以身试情。只是她和紫玲是天狐之后，身来多情的性子比姐姐更加严重，就像宝相夫人说的那样“次女寒萼，秉我遗性，魔劫重重”，欲求上乘功果，需要付出更多的努力，连紫玲都不敢轻易尝试的事情，她居然胆大包天，沉迷其中。更可气的是她在峨嵋的表现，在人前炫耀，为了七修剑与灵云产生芥蒂这些都是小事；贪功好胜，乱用白眉针也还算其次（毕竟在宝相夫人警戒之前，紫玲也是使用白眉针的，针伤师文恭也是紫玲而非寒萼）；千不该万不该不应该为一时意气之争，竟然和自己的亲姐姐反目，还以死要挟司徒平出走，最终闹了个道基被毁，欲哭无泪。假若她冲动之前多像紫玲那样考虑一下更多的人和事，就不会如此害人害己了。看书看到这里，实在想把这个不懂事的女孩子抓过来揍一顿。
经历了这么一场大灾难，再加上宝相夫人的警戒。寒萼总算是有所改正，但也只是很小的改变而已，脾气性格依旧。过严关火宅，她又附和万珍大放厥词，矛头直指李英琼，紫玲已经花了不少心思帮她结交英琼，只为了将来寒萼磨难重重时有个强援，可她却根本不把姐姐一番深意放在心上，反和一个正经道行不深，尖酸刻薄拿手的万珍成了好友，糊涂如此，只能让人摇头。火宅中受了一番苦难，险些连累了姐姐，最后终于开了后门下山了，秦寒萼小姐依旧懵懵懂懂，母亲千叮咛万嘱咐叫她不要用白眉针，可她置若罔闻，结果在红发老祖一役中吃了大苦头。连番遭难之后，这不撞南墙不回头的傻女孩总算有点明白过来了，到了幻波池的时候，她已成了惊弓之鸟，轻易不敢露头了。可是真正后悔莫及，还是要等到紫玲成仙之后。
结果，她和司徒平不能飞升，只能隐居深山之中，竹篱茅舍，膝下儿女成双，虽然满足不了她好胜之心，但是相比人间贫贱夫妻，也算圆满了。
一对姐妹，命运迥异，叫人唏嘘，然而，人总要为自己的行为负责，在很多时候，人生之路就在自己脚下，该怎么走，往哪里走，全在你一念之间。
七、伶仃弱女有奇缘—余英男、廉红药
峨嵋弟子身世各不相同，其中有一个奇妙的现象：有许多弟子不是来自单亲家庭，便是孤儿，前者如李英琼、周轻云、凌云凤、赵燕儿等，后者象余英男、朱文、笑和尚、司徒平等。入山修道，原本就要割舍不少感情，可又有“世上无不孝的神仙”之说，有时候，道和孝难两全，似易静，齐灵云这般合府升仙的幸运儿少之又少，也怪不得还珠先生写出这许多伶仃儿来了。
这一群孩子各有各的苦，亦有各自的缘，在玄幻的蜀山世界，大多顺着一条先苦后甜的康庄大道前行，便拿标题中两个苦命的女孩儿，她们一段奇缘，就值得一说。
1、一剪寒梅――余英男。出世三年，家中便逢灾难，只剩下她一个，小小年纪，英男身上便背负上了血海深仇。寄身尼庵，她也许想过，一生要伴着青灯古佛，然而，恩师广明师太说她与佛无缘，只肯收她做个带发修行的寄名弟子，虽学不了剑侠，她依旧安静的在这小小的解脱庵里，等着预言中那个素未谋面的有缘人－李英琼，幼小的心灵希冀着她能改变自己的命运。这一段等待的时间一定很难熬吧，先是广明师太辞世，幸好有师叔广慧师太收留，只是清冷孤寂的生活，被背叛师门的魏枫娘打破，这女子犹如悬在头顶上的利剑，威胁着她和师父（此时已经变成广慧师太），天山派已经没落，广明和广慧们心灰意冷，连起码的安全感也难以给她，提心吊胆的生活直到魏枫娘被荀兰茵杀死才告了一个段落。
终于，有缘人出现了，庵中匆匆一会，已寄托了不少情意。于是不久之后一个大雪封山的日子，我看到了蜀山中最美的画面之一：一个孝顺的青衣少女，不顾冰雪封路，奉师命上山采集宋梅，青布包头，却掩不住秀丽面容，英姿傲骨。英男没有白来，她在山中“巧遇”（我猜想是广慧师太刻意安排，否则这么大雪，有什么闲情雅致采梅花）了自己的有缘人英琼，并获得了和良朋挚友同居的首肯，这时，可以想像到英男的心中有多么欢喜。
命运仿佛总和可怜人开玩笑，姐妹相聚不过短短一段时间，英琼便被赤城子强行收徒，不知去向。待广慧师太辞世之后，没有牵挂的英男便踏上了一条颠沛流离的寻友之路。急于开创新教的阴素棠，连骗带逼，将这个天生美质网罗到了门下。假若不是赤城子太过脓包，也许英男英琼这对姐妹的命运便殊途同归了，那么刚烈的英琼一定会保护更温柔的英男。
英男在阴素棠门下的日子过得很不快乐，两个同门都是淫贱之辈，阴素棠虽然对她还好，却也不是投缘之人。孙凌波的虐待还可忍受，冰清玉洁的她却难以忍耐登徒浪子的丑行，她难得的展现了深藏在柔弱身体中的刚烈，杀了那无耻之徒，逃了出去，临行那段话，更让人解气。
莽苍山上，苦命的女孩儿被人逼进入寒穴。这神奇的山脉留给英琼的是紫郢剑、朱果、猩猿和马熊，是成就感和仙缘；留给英男却是黑霜阴霾之苦，连骨髓皆化成寒冰。如果说英琼是在一连串奇遇中遂了成仙的愿望，那么英男就是在一连串的苦难打击之后才得以出头。
幸好，命中的贵人果然是难得的良朋益友，在同门相救之下进入峨嵋，英男的厄运才算到了头。随后便是许多的好事：半偷半抢得了南明离火剑；元江金船取宝；月儿岛得离合神圭，又收了一个法力强大的徒弟火无害（收火无害这一段颇象滑稽戏，为师的不愿做师父，为徒的不愿做徒弟，有点逼良为师，逼良为徒的味道。说到底英男是一个在大事上需要他人推一把的人，她的性格还是太温和了些）；直到最后双英并秀。我为她终于苦出头而高兴，心底却禁不住怀念起那个大雪天里英姿傲骨的身影……
英男便如墙角梅花，虽然没有桃花那般奔放的盛开，却有暗香一缕，在冰雪间似有似无的飘扬……
2、傲霜小菊－廉红药。看到红药的名字，我一下就想起《碧血剑》中内外皆可怖的何红药，还好，此红药非彼红药，否则峨嵋派也会多一个毕真真：）。
要不是一场预谋已久的谋杀，只怕红药这孝女是决不会抛父修道的（对比一下凌云凤）。狡诈的许飞娘巧用借剑杀人，终于在错过周轻云之后，将红药这个度化了两次都没有成功的好材料收到了手下。红药有一段时间根本不知道事情的真相，还要向真正的杀父仇人行礼叩头，看到这里我对无耻和狡猾飞娘敬佩有如滔滔江水，她确实够格和强大的峨嵋周旋。只是，对红药来说，落在许飞娘手中比落在阴素棠手中还要命苦，看看许飞娘是如何对待司徒平的，再加上一个贪花好色，阴险狠毒的师兄薛蟒，红药的生活真可以用度日如年来形容。
和英男很相似，红药也有命中的贵人，所谓弱女偏生有奇缘，恶人自有恶人磨，许飞娘做梦也没有想到，自己的妙计居然会被人揭穿。而揭穿这件事的人更打上门来，在自己眼皮底下，抢走了花费了不少心机得到的战利品。碰到远比餐霞大师难对付的多的瑛姆师徒，许飞娘只好低了头，强弱分明，能够保住自己已是万幸，飞娘很明白什么时候必须要退让。
红药算是逃脱了魔掌，从此命运有了转机。但是根骨的限制让她的修道之路不可能像英男这样一片坦途。严关火宅是开了后门才得以顺利通过的，还得了易静的帮助。红发老祖一役，红药顾不得开掌教嘱咐，只为同门情重，毅然前往，不知道违了教主吩咐，会又有什么样的祸患在等着她。最大的隐患是她心中的仇恨，杀父之仇很容易夺去她的理智，做出违背师长的冲动事来，就如紫云宫中，她欲刺杀许飞娘，违背师长安排，险些坏了大事，害了自己。我不忍这已尝过世间最惨痛的生离死别的女孩儿再受折磨，因此希望瑛姆师徒不要这么快飞升，峨嵋诸长老总爱固守定数，哪有这对师徒为人心热，好管闲事。
红药恰如经霜小菊，色不显眼，香不浓厚，然而不经意之间一瞥，映入眼中的却是一抹亮色……
ps：这两个女子，在峨嵋群女中，性格上并不是很出挑，信笔写来不免平淡，然而看惯了深红浓绿，这淡雅之资，亦别有一番风采。
八、静如潭水－齐灵云
谁能接过齐殊溟的枪？还珠区的许多朋友认为是李英琼，我却更看好齐灵云。抛开裙带关系的嫌疑，假若峨嵋派按照以往的模式选掌门，这位子十有八九是灵云的。一直认为，峨嵋弟子有动、静（似乎如此说法不妥，哪位兄台有更好的请指教）两种风格，说是两种，其实又有些殊途同归的味道，只是相对而言罢了。动者更积极外向，静者更深沉内敛。动者因偏向外而多巧遇传奇，静者因偏向内而常修为益深。动者虽痛快淋漓，却也易走火入魔，离经叛道；静者虽四平八稳，少经磨难，而不免无棱无角，沦为脸谱。对我来说，这两者各有优缺，并无高下之分，至于喜爱动静如何组合，全凭各人爱好。
然而试观峨嵋故老三代：第一代没有明确的掌教之称，静之代表大元真人与樗散子传了道统，动之代表连山大师则发下宏愿，欲普度旁门（大师这份豪情，不下于地藏王菩萨我不入地狱谁下地狱的决心和勇气，让人佩服，只可惜，他最后失败了）。二代静之代表长眉真人开创峨嵋一派，动之代表邓隐却自甘堕落，身败名裂。三代弟子较之上代人数变多，静之代表玄真子、妙一真人继承了道统，妙一真人更后来居上，登上掌教之位，而动之代表灭尘子、屠龙却双双被逐，只不过前者是争道统不遂，背叛师门，后者则是因果循环，另有深意。值得注意的是，三代弟子围绕道统首次起了冲突，灭尘子（晓月禅师）的失败，也使得掌门为静的传统继续延续。
再看看四代弟子，峨嵋大兴，门人弟子已非昔日可比，能够继承道统者人数众多，三英二云、男女四大弟子都有机会。这许多人中，静之人物有齐灵云、邓八姑、周轻云、严人英、余英男、诸葛警我等，动之人物有李英琼、易静、癞姑、笑和尚等等。综合各人素质来看，齐灵云、邓八姑、诸葛警我和李英琼最有希望，然而邓和诸葛二人似乎更适合充当玄真子这样的人物，在我看来，掌教还是在灵云、英琼二人之间产生。从还珠先生对蜀山人物描写中，不难看出他心目中理想的修道方式，假若按照掌教为静，强者自强的传统来看，这位子还是灵云最有可能。唯一的变数就是英琼后期的转变，也许还珠先生想把她描绘成为动静结合最佳的人物（完美？），那么这掌教之位也许就拿来给英琼的圆满加一份装饰吧。
扯开话题讲了这许多yy，似乎有凑字数之嫌，但是鉴于灵云篇要给蜀山世界的女孩儿这个帖子画一个暂时的句号，不扔点猛料，总觉得这结尾太过平淡，唯一的希望是板砖不要太多，嘻嘻。
还是来看看灵云这个人物吧，曾经在一篇小作《清冷香中抱膝吟》中这样描述灵云在蜀山中的作用：在我看来，齐灵云不过是一件摆设，用来给还珠描绘的名为修仙实为入世的蜀山世界增添一点传统修仙的小玩意，涂上一层楷模化的神仙世界所需要具备的色彩。这话虽有些偏激，却也不失为一种观点。
书中的灵云并不是一开始就是个摆设或者说脸谱化的，九华山上的灵云在弟弟面前还不时露出小儿女之态，金蝉胡说她最不要听的话，她便假装生气，驾剑飞去，故意叫金蝉着急，若不是为了阻止他冒冒失失去除美人蟒，才不会这么早出来。激战慈云寺的时候，她也瞒着金蝉和朱文吴文琪一起另作一拨，做了和金蝉一样的大胆冒险，幸好还有个玉清大师送了一面宝网，帮她淘气。直到率领一帮小兄弟姐妹打通凝碧崖之后，做为这仙府之中的临时头领，身为大师姐的她才逐渐掩盖了身上少女的青涩，变得更成熟而又稳重起来。
当然灵云性格天生就不是冲动激烈之人，从她对感情的处理便可以看出。当知道自己有可能再堕尘劫，她心中的懊恼可想而知，毕竟已有百年功力，就如一个人攀登高山快要到顶峰之时，却忽然需要从头再来，谁又能坦然接受呢？假若换了个凌云凤或者朱文，早就开门见山，“软语劝檀郎”了，哪还肯依照母亲的意思给他讲什么经。可是灵云是个和婉的人，做不出违背母亲之意，拒人于千里之外的事情，她最大的反抗，就是借着金蝉无心之言避往黄山这办法了，可是还是不愿弟弟乱讲，一扯到自己身上就连忙出来阻止。其实我看齐孙二人，灵云心中未必无意，否则就不会莫名其妙的扭捏不安，倒是孙南心中常怀自惭形秽之心，不敢亲近。这段尴尬的感情直到双方功行大长之后，才在尸毗老人创造的机会下，由灵云率先破题，自自然然起来。据说孙南后来有子，我猜想这绝不是灵云的，毕竟灵云一直避免尘劫的发生，而后来的剧情发展，她也超越了情关阻碍，在尸毗老人阵中没受什么大苦，便是明证。白侠小帅哥的儿子么，还是交给魏瑶芝小姐之类来创造吧（最近正看京华烟云，觉得木兰、曹丽华和灵云、魏瑶芝颇有些相似，我昏，倒是乱弹蜀山版京华的好材料）。
还珠先生到底会将和婉的灵云如何安排，她在整个蜀山体系中到底有什么作用，她还有什么奇遇？这一连串的问题随着蜀山的有头无尾而变得难以回答，于是在现存的蜀山书中，灵云无可奈何的成为一个脸谱，一个游离于主角和配角边缘的人物，我很想多发现些这女孩儿身上可爱可亲之处，到头来却依然不喜欢她。
也许，大多数人宁愿喜欢一个有血有肉，有许多感情的人物，而不是一个完美的神仙，假若不是口渴，又有谁会喜欢上淡而无味的白开水呢。
不知不觉已经写了一万五千字了，我想这篇帖子应该暂时告一个段落，有许多的原因，但是最大的是我想写出更好的东西，毕竟还有许多值得一些的人物还没有写，例如峨嵋的易静、癞姑、万珍、裘芷仙、尚芳淑等；青城的吕灵姑、虞氏姐妹、杨映雪；昆仑的石氏姐妹、林绿华；旁门的毕真真；魔教的魔女明殊、鬼女乔乔、淫女施龙姑等等。希望在蜀山世界的女孩儿二里面，我所评论的这些人物能够得到更多的共鸣。
赫卡忒（Hｅｃａtｅ）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。
该亚（Gａｅａ）：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。
尤拉诺斯（Urａnus）：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。
克洛诺斯（ｃronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。
瑞亚（Rhｅａ）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯（Oｃｅａnus）：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。
泰西丝（Tｅthys）：十二泰坦之一，欧申纳斯的妻子。
海泼里恩（Hypｅrion）：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。
西亚（Thｅａ）：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。
尼莫西妮（ｍnｅｍosynｅ）：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯（文艺女神）之母。
爱泼特斯（Iａpｅtus）：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯（ｃrius）：十二泰坦之一，生长之神。
忒弥斯（Thｅｍis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。
菲碧（Phoｅbｅ）：十二泰坦之一，月之女神。
考伊斯（ｃoｅus）：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的丈夫。
普罗米修斯（Proｍｅthｅus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯（ｅpiｍｅthｅus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
阿忒拉斯（ａtlａs）：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
美狄丝（ｍｅtis）：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
十二主神
宙斯（Zｅus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。
赫拉（Hｅrａ）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬（Posｅidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
哈得斯（Hａdｅs）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。
德墨忒耳（Dｅｍｅtｅr）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。
阿瑞斯（ａrｅs）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜（ａthｅnａ）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。
阿波罗（ａpollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯?阿波罗（Phoｅbusａpollo）。
阿佛洛狄忒（ａphroditｅ）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯（Hｅrｍｅs）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯（ａrtｅｍis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
赫淮斯托斯（Hｅphａｅstus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。
其他神祗
赫斯提（Hｅstiａ）：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。
塔那托斯（Thａnａtos）：死神；黑夜女神之子，资格最丈夫的神之一，有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）；哈得斯的首席武官。
厄里斯（ｅris）：宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
尼弥西斯（Nｅｍｅsis）：复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯（Hｅlios）：阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。
厄俄斯（ｅos）：黎明女神。
珀耳塞福涅（Pｅrsｅphonｅ）：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。
狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。
厄洛斯（ｅros）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏（Hｅbｅ）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘（Pａn）：赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到妻子。
命运女神（thｅFａtｅs）：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托（ｃlotho）纺织生命之线，拉刻西斯（Lａｃhｅsis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（ａtropos）切断生命之线。
美惠三女神（ThｅGrａｃｅs）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚（ａglａiａ，光辉女神），欧佛洛绪涅（ｅuphrosynｅ，欢乐女神），塔利亚（Thａliａ，激励女神）。
艺术女神（Thｅｍusｅs）：宙斯和泰坦ｍnｅｍosynｅ的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Piｅridｅs），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（ｃａlliopｅ，雄辩和叙事诗），克利欧（ｃlio，历史），乌拉妮娅（Urａniａ，天文），梅耳珀弥妮（ｍｅlpoｍｅnｅ，悲剧），塔利亚（Thａliａ，喜剧），特普斯歌利（Tｅrpsiｃhorｅ，舞蹈），依蕾托（ｅrａto，爱情诗），波利海妮娅（Polyhyｍniａ，颂歌），优忒毗（ｅutｅrpｅ，抒情诗）。
厄里倪俄斯（thｅｅrinnyｅs）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（ｅuｍｅnidｅs）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰（Tisiphonｅ），美嘉拉（ｍｅgａｅrａ），阿耳刻托（ａlｅｃto）。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。
ThｅPlｅiａdｅs（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡（ｅlｅｃtrａ），迈亚（ｍａiａ），塔吉忒（Tａygｅtｅ），阿耳刻悠妮（ａlｃyonｅ），美罗珀（ｍｅropｅ），塞莱诺（ｃｅlａｅno），丝黛罗普（Stｅropｅ）。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。
时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人——欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。
彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。
涅柔斯（Nｅrｅus）：彭透斯和该亚之子，外号“海中丈夫人”。是个知识渊博，真诚善良的丈夫神仙。
多丽斯（Doris）：泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。
忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
海精（ThｅNｅrｅids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特（ａｍphitritｅ）是海王波塞冬的夫人。
特里同（Triton）：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。
米诺斯（ｍinos）：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。
拉达曼达斯（Rhａdａｍａnthys）：丈夫的兄弟，亦是冥土判官之一。（记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的）
卡吕普索（ｃａlypso）：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。
阿刻罗俄斯（ａｃhｅlous）：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯（ａlｃyonｅus）：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。
阿玛耳忒亚（ａｍａlthｅａ）：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。
伊里丝（Iris）：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亚（Lｅuｃothｅａ）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。
珀耳塞（Pｅrsｅ）：Oｃｅａnus之女，是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅（ｃlyｍｅnｅ）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，
喀耳刻（ｃirｃｅ）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。
普洛透斯（Protｅus）：海中丈夫人，变化无穷。
斯卡曼德洛斯（Sｃａｍａndｅr）：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯（Xａnthus）
赫斯帕里得斯（Hｅspｅridｅs）：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。
绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。
帕拉斯（Pａllａs）：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯?雅典娜。
欧律诺墨（ｅurynoｍｅ）：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。
格劳克斯（Glａuｃus）：海神，善做预言。
塔罗斯（Tａlos）：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。
塞勒涅（Sｅlｅnｅ）：月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。
墨诺提俄斯（ｍｅnoｅtius）：冥王的牧人。
比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯（ｃrａtos）：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是‘凶猛‘的兄弟。
非人生物
厄喀德那（ｅｃhidnａ）：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。
戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳（ｃhrysａor）：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯（ｃｅrbｅrus）：三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。
刻托（ｃｅto）：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。
拉冬（Lａdon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯（ｍinotａur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯（Pｅgａsus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳（ｃhrysａor）:波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃（Grａｅａｅ）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。
许德拉（Hydrａ）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。
喀迈拉（ｃhiｍａｅrａ）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。
斯库拉（Sｃyllａ）：意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。
堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoｅus）。
福耳库斯（Phorｃys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。
塞壬（Sirｅn）：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。
墨杜萨（ｍｅdusａ）：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。
人类和半神人
潘多拉（Pａndorａ）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。
厄帕俄斯（ｅpｅius）：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。
厄瑞克透斯（ｅrｅｃhthｅus）：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。
厄特克勒斯（ｅtｅoｃlｅs）：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。
俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。
俄耳甫斯（Orphｅus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。
伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝（Isis）。
阿斯克勒皮俄斯（ａsｃlｅpius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。
布里塞伊丝（Brisｅis）：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。
欧罗巴（ｅuropｅ）：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。
卡德摩斯（ｃａdｍus）：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。
卡帕纽斯（ｃａpａnｅus）：攻打忒拜的七雄之一。
卡珊德拉（ｃａssａndrａ）：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。
代达罗斯（Dａｅdａlus）：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。
尼柔斯（Nirｅus）：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。
皮拉（Pyrrlａ）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。
安菲阿剌俄斯（ａｍphiａrａus）：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。
安菲翁（ａｍphion）：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
安德洛玛刻（ａndroｍａｃhｅ）：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。
安提罗科斯（ａntiloｃhus）：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。
丢卡利翁（Dｅuｃａlion）：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。
伊卡洛斯（Iｃａrus）：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。
伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。
伊阿西翁（Jａsion）：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。
伊阿宋（Jａson）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。
西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。
克律塞伊丝（ｃhrysｅis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。
克吕泰涅斯特拉（ｃlytａｅｍnｅstrａ）：阿伽门农的妻子，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。
狄俄墨得斯（Dioｍｅdｅs）：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。
希波墨冬（Hippoｍｅdon）：攻打忒拜的七雄之一。
忒修斯（Thｅsｅus）：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。
忒勒玛科斯（Tｅlｅｍａｃhus）：奥德修斯的儿子；父亲从特洛亚战争中归来后，帮助父亲杀死所有求婚者.
忒拉蒙（Tｅlａｍon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。
忒瑞西阿斯（Tirｅsiａs）：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。
阿喀琉斯（ａｃhillｅs）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。
阿德剌斯托斯（ａdrａstus）：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。
阿伽门农（ａgａｍｅｍnon）：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。
阿尔刻提斯（ａlｃｅstis）：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。
阿塔兰忒（ａtａlａntａ）：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿，美丽而野性的女猎手.
阿特柔斯（ａtrｅus）：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子，坦塔罗斯的孙子.
欧律斯透斯（ｅurysthｅus）：珀耳修斯的孙子；赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事.
拉奥孔（Lａoｃoon）：特洛亚城的阿波罗祭司，因他劝告特洛亚人警惕木马，雅典娜震怒，派两条蛇将他咬死.
帕里斯（Pａris）：特洛亚王子；由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争.
帕耳忒诺派俄斯（Pａrthｅnopａｅus）：阿德剌斯托斯的兄弟，攻打忒拜的七英雄之一.
帕特洛克洛斯（Pａtroｃlus）：诺提俄斯之子；阿喀琉斯的密友；死于赫克托耳之手，他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚.
法厄同（Phａｅthon）：阿波罗和克吕墨涅的儿子；因强驾阿波罗的神车，从天上跌下致死.
波吕尼刻斯（Polyniｃｅs）：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子；攻打忒拜的七英雄之一.
坦塔罗斯（Tａntａlus）：宙斯的儿子，众神的朋友；因杀死儿子宴请天神，被罚入冥土永受饥渴之苦.
美狄亚（ｍｅdｅａ）：美丽的女魔法师，她帮助伊阿宋取得金羊毛，并嫁给他；后因伊阿宋移情别恋，亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢.
珀利阿斯（Pｅliａs）：伊阿宋的叔叔，他篡夺了本应属于伊阿宋的王位.
珀琉斯（Pｅlｅus）：阿耳戈英雄之一；忒提丝的丈夫，阿喀琉斯之父.
珀罗普斯（Pｅlops）：坦塔罗斯之子；被其父做成菜肴给天神食用，后为命运女神复活.
珀涅罗珀（Pｅnｅlopｅ）：奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚失踪后，拒绝了所有求婚者，一直等待丈夫归来.
珀耳修斯（Pｅrsｅus）：宙斯和达那厄的儿子；希腊神话中的大英雄之一.
辛尼斯（Sinnis）：著名强盗，外号‘扳松贼‘，用两棵松树将旅人撕裂；波塞冬之子；为忒修斯所杀.
达玛斯忒斯（Dａｍａstｅs）：著名强盗，外号‘铁床贼‘；没准儿也是波塞冬之子；为忒修斯所杀.
斯喀戎（Sｃiron）：著名强盗，强迫旅人为他洗脚；差不多也是波塞冬之子；被忒修斯杀死.
埃厄忒斯（ａｅｅtｅs）：赫利俄斯和珀耳塞之子，喀耳刻之兄，美狄亚之父.
埃涅阿斯（ａｅnｅａs）：阿佛洛狄忒的儿子，特洛亚英雄之一.
埃俄罗斯（ａｅolus）：希波忒斯之子，克苏托斯之父；众神的朋友，掌管诸风.
埃阿斯（ａjａx）：忒拉蒙和厄里斯珀之子，通称大埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄.
埃阿斯（ａjａx）：俄琉斯之子，通称小埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄.
俄琉斯（Oilｅus）：阿耳戈英雄之一.
恩底弥翁（ｅndyｍion）：埃特里俄斯俊美的儿子，为月女神塞勒涅所钟爱.
海伦（Hｅlｅn）：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争.
曼托（ｍａnto）：忒瑞西阿斯的女儿，亦善预言.
许拉斯（Hylａs）：赫拉克剌斯的密友；美丽的男子，被水妖钦煞蜻.
淮德拉（Phａｅdrａ）：弥诺斯的女儿的女儿，忒修斯之妻.
透克洛斯（Tｅuｃｅr）：河神斯卡曼德洛斯的儿子；第一个特洛亚王.
涅索斯（Nｅssus）：一个渡旅客过河的艄公，马人；因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉，但临死设计害死赫拉克剌斯.
涅琉斯（Nｅlｅus）：阿耳戈英雄之一.
涅斯托耳（Nｅstor）：涅琉斯的儿子，希腊某部的国王，以睿智著称，且为人公正，长于言辞.
喀戎（ｃhiron）：文武双全的马人；许多希腊英雄的丈夫师.
喀耳刻（ｃirｃｅ）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿；法力高强的魔法师.
阿德墨托斯（ａdｍｅtus）：参加过卡吕冬野猪狩猎，阿耳戈英雄之一；以他忠贞的妻而著名。
菲罗克忒忒斯（Philoｃtｅtｅs）：赫拉克剌斯的朋友；赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他.
普里阿摩斯（Priａｍs）：特洛亚战争时期的特洛亚国王，帕里斯之父.
斯屯托耳（Stｅntor）：希腊人，著名的大嗓门，声音洪亮可抵五十人.
堤丢斯（Tydｅus）：攻打忒拜七将之一.
提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的儿子，因对拉托那无理而在冥土受罚，肝脏为群鹰啄食.
奥革阿斯（ａugｅａs）：波塞冬或赫利俄斯的儿子；金羊毛英雄之一；扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一.
奥托吕科斯（ａutolyｃus）：著名的窃贼和骗子；奥德修斯的外祖父.
塞墨勒（Sｅｍｅlｅ）：卡德摩斯的女儿；和宙斯生狄俄倪索斯.
塔罗斯（Tａlus）：代达罗斯的外甥，因被代达罗斯嫉妒而被杀.
赫克托耳（Hｅｃtor）：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子，帕里斯的兄弟，特洛亚最勇猛的英雄，为阿喀琉斯所杀.
赫丈夫（Hｅllｅn）：皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来.
赫拉克剌斯（Hｅrａｃlｅs）：希腊神话中最伟大的英雄，阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子，以力大闻名.
赫西俄涅（Hｅsionｅ）：普里阿摩斯的姊妹，被赫拉克剌斯从海怪手中救出，嫁给忒拉蒙.
墨勒阿革洛斯（ｍｅlｅａgｅr）：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄.
墨涅拉俄斯（ｍｅnｅlａus）：阿特柔斯之子，阿伽门农的弟弟，海伦的丈夫；特洛亚战争中的希腊高级将领
从另类角度评《大唐双龙传》
论黄易之才情，实是汪洋恣肆，浩然磅礴，其代表作《覆雨翻云》、《寻秦记》、《大唐双龙传》等，皆写得是行云流水，意境天马行空，笔调跌宕起伏，读来热血沸腾，不由欲罢不能，击节叫好。
无论是谋篇布局、人物刻画，还是战略兵法、江湖争斗，都极见功力，只有一点，堪称最大败笔，那就是书中的爱情描写。黄易小说里的爱情故事其实很多，但却找不到一个让人感动又或留有深刻印象的故事。其因何在？根源在于书中的女性形象。
曾听一女网友说不喜欢读黄易小说的原因是她觉得黄易不尊重女性。这话倒是不假，从他前期的两部代表作《覆雨翻云》、《寻秦记》来看，书中的女子个个貌如天仙，要长相有长相，要身材有身材，理该是许多男子梦寐以求的对象。这样的女子世上并不多见，自然应是衿贵自持，而书中的这些女子，却让人感觉都不自重，轻而易举地就让人俘获了芳心，这样轻易就得来的爱情，何来感动？
也许黄易自己也意识到了这处不足，遂在其后的作品《大唐双龙传》中大肆补救，可是却又矫枉过正，那些“曲折难得”的爱情不但无法打动人，反而让人觉得虚伪做作。
《大唐》里着墨最多的女性莫过于来自慈航静斋的师妃暄，黄易以其一贯的笔调，将之描绘成了来自天界的“仙子”，让诸多男人一见钟情、神魂颠倒，又或是不敢直视、自惭形秽。
慈航静斋本是佛道清修之境，自是不食人间烟火，所习武学更是夺天地之造化，直参天道，或许便是这些让天地的灵气全都集汇到静斋中人身上去了，是以个个美貌异常、聪慧也异常，甚至还似有了透视未来的“超能力”。
可惜，太优秀的人才往往也会过分自信，一旦认准的事，谁也别想打动他们。
慈航静斋的死敌是以天癸派为首的魔门两派六道。魔门行事不拘常理，率性而为，屡屡为祸武林，自不得人助。他们屡遭打压后，行事渐趋隐秘、诡异，转入地下，用离间、分化、渗透等法与慈航静斋等白道武林相抗争，更看中朝廷的庞大势力，妄图控制朝政，以朝统野，吞没白道。慈航静斋自不甘失败，于是亦利用起朝廷力量。于是，双方不约而同的由野及朝，从江湖争斗转入政治斗争。
在斗争的立场看来，慈航静斋的以其人之道还治其人之身的法子并没有错，可她们却似乎打错了旗号，她们表面上堂而皇之地宣称是为中原百姓造福，可实际行动呢？
先看慈航静斋代表师妃暄甑选政治目标的立场。
这里弄得有些滑稽，本该是一桩极其严肃而又庄重的大事情，却被黄易写成了有如工作招聘时的现场面试。书中描写的“面试”共有三场，其一是问宋家传人宋师道。宋师道本有着得天独厚的条件，但可能因着其父宋缺与师妃暄之师梵清慧的立场分歧的原因，慈航静斋并没有把宋师道以及宋家看作待选的目标，因此，并没有认真观察过宋家对待人事的方法态度，只是在不适当的时机下询问了宋师道几个不适当的问题，被询问者一点准备都没有，只是随口发了几句牢骚，词不答意，谬以千里，自然落选；第二个目标乃是李阀的李世民。李世民的自身条件不逊色于宋师道，个人能力较之后者则有过之而无不及，师妃暄选他本无可厚非，不过，却忽略了几处关键所在。
李世民虽然了得，但唐政的决定权却不在他手中；宋师道虽然不爱江山爱美人，但本身亦非是一无是处的纨绔子弟，其上更有武功盖世的宋缺为后盾。同为一阀之主，李渊昏聩懦弱好色，又耳根偏软，根本就不是统一天下的材料，李世民若不是得到了后来者寇仲的帮助，早就被人干掉，大唐没了李世民，又如何一统天下？这是后话，暂且略过。而宋缺英明神武，智慧通天，任一方面都胜过李渊多矣，李世民也未必及得上他。师妃暄真要选统一天下的明主，为何不去问李渊和宋缺这两个有决定性的人物，却反向其下索求答案，未免有些儿戏，亦不够公正。
或许师妃暄觉得李渊、宋缺两人都将老矣，大权终将落于其后人之手，这倒也不算错，不过依旧忽略了一点。宋师道乃宋缺唯一继承人，而李世民仅只是次子而已。自古以来，皇位都由太子继承，余者若想登上九五之尊，除非太子被废，否则就只有谋朝篡位一途，杨广之鉴，为时尚不久远。师妃暄等如何竟忽略了此点？不是摆明了要引起一场兵变？到时皇位之争，干戈再起，受苦的还是百姓。她们打明为百姓谋福的旗号，未免有些名不副实。
再看第三场“面试”，考核的对象成了主角寇仲。和来自高门大阀的前两者不同，小混混出身的寇仲可说是一无所有，因此，师妃暄开始时并没把他放在眼里，认为他顶多是祸乱天下，而不可能有一统中原的本领，是以虽也给他个面试机会，但心中因早先入为主，更拟好了预定的“标准答案”，于是无论寇仲如何巧辩攻心，如何慷慨陈词，都改变不了她心中的成见。所谓面试，不过走走过场罢了。师妃暄早已认定李世民，余者皆碌碌耳。
目标既定，自当行动起来，替未来明主造势。
首先是祭出法宝——象征君权的和氏璧，准备将之交与李世民，向整个天下宣称李世民天命所归，将统一天下。本就倾慕师妃暄绝世容颜的李世民对之自是感激不尽，但对旁人而言，却绝非如此，寇仲等不甘认命者自会设法谋夺玉玺无须多提，李唐内部也因而大为惊怒。尤以太子李建成为最，慈航静斋等白道武林丝毫都没把他这个皇位法定继承人放在眼里，叫他如何不怒？眼见继承皇位一事即将泡汤，只好另寻他法，谋求魔门、异族助力，对抗李世民。魔门不甘蛰伏，早觊觎宝座多时，趁此良机，愿助李建成夺回大权，双方一拍即合。这虽说是李建成本性不纯，但外因又何尝不是师妃暄此举不当所致，若他能得到白道武林之助，又何须挨此骂名，出此下策？
也许师妃暄等早因看出李建成本性不纯，易受妖魔蛊惑控制，是以才不选他而求其弟李世民，那么这一举动倒还有点道理，这样让魔门控制唐政，她们便可利用李世民手中兵权，大举进攻魔门势力。只要李世民不甘任人鱼肉，起兵造反，那她们便可一举摧垮魔门，消除这一心头大患。这么看来，她们并非是考虑不周，而是早有预谋。可是李世民举兵造反，李唐再度分裂，她们口口声声所说的和平幸福，又从何说起？中原内战消耗，又如何抵挡塞外铁骑的入侵？“为百姓谋福”，谋来的是战争臣服吗？
幸好和氏璧被寇仲等三人夺去，师妃暄的如意算盘落空，对此自是恼怒异常。表面不动声色，先以美色，引来三人对她的好感，再动用心理战术，让三人对夺宝一事心存愧疚，从而只想法补救，而不是立刻逃走。师妃暄这招叫作瞒天过海，使了个缓兵之计。
寇仲、徐子陵、跋锋寒三人本都是智谋出众的人，却都没看出这其中大有诡计，还真个对师妃暄等未对他们狠下杀手“放他们一马”而心存感激，恰中了她的下怀，于是趁三人未及时离去等待时间解决盗宝问题之机，暗里调度，让李世民等出手捉拿三人，军队、白道高手一齐上，相信定可擒杀三人，一消心头恶气。可事与愿违，三人得和氏璧之异力，武功大进，竟成功遁逃而去。师妃暄不是自恃有透视未来的能力吗？何以看不出这一切都是天命，否则寇仲等又如何能破解和氏璧的千古之谜，融玺于体、受命于天，谁还敢说他不可能统一天下？
一计不成，再生一计。和氏璧反正已完蛋了，再多想也无益。寇仲、徐子陵心中还存着杨公宝库的秘密，江湖传言：“和氏宝璧、杨公宝库，二者得一，可统天下”，和氏璧已被寇仲得了去，再让他得到杨公宝库，无论是实质还是心理，都将起到极大的影响，于是师妃暄定下计较，与李世民等商定，全力阻止二人开发宝藏。照当时的情形，寇、徐二人绝无得手的机会。然而天命难违，魔门势力的庞大，让李建成等反对李世民的力量强大起来，李世民倍受挚肘，在长安城内自身难保，根本无法完成和师妃暄的协议。而魔门则对宝藏虎视耽耽，一心想将其中的异宝邪帝舍利据为己有。师妃暄绝不容许这种情况出现，于是使出撒手锏，请来佛门顶尖高手四大圣僧助阵，务求擒捉二人，不让杨公宝库出世。
然而此计又告失败，寇、徐二人脱身而去，宝藏出土，邪帝舍利也被魔门第一高手石之轩夺去。师妃暄这次是动了真怒，就不信奈何不了寇、徐二人，于是再出一计。
她了解徐子陵性格，又对自己很有好感，于是乎收敛了一贯的故示神秘，屡屡找到徐子陵，让徐子陵对自己生出爱意，使其不得不在自己和帮寇仲之间做出选择。她的计谋几乎成功了，暂时分化了二人，徐子陵往巴蜀而去，寇仲独自返回他的少帅国，途中便被中原第一人宁道奇拦住。宁道奇如何会得知他们的动向，恰到好处地截击，难道不是从徐子陵那儿得来的信息吗？徐子陵虽不会出卖自己的兄弟，然而师妃暄太了解他，自会从他的只言片语中揣测到些蛛丝马迹来。师妃暄难道还真有未卜先知的本领不成？才怪，否则为何不见她能算出魔门几大首领的潜伏之地，然而召集人手一举消灭？
宁道奇能成为中原武林第一人，自非幸至，他已看出寇仲并非池中之物，更有帝皇之运，所以才能屡屡大难不死，且有后福，因此他虽答应师妃暄的请求，出山对付寇仲，却也只为从他身上查探奇学《长生诀》之奥秘，最后放寇仲一马，让他回去，令师妃暄的计策再次落空。
机关算尽，还是未能得偿所愿，经此连番挫败，师妃暄虽口头仍不肯承认，但心中也暗自想到了寇仲并非仅仅只是一个破坏中原均势的乱源，而真有可能成为一方霸主，甚或一统天下。虽然他与自己为敌，但亦与魔门有着深仇大恨，绝不会被魔门所用，所以也就暂缓对付寇仲，让他牵制魔门势力，自己则先行对付头号大敌——魔门第一高手邪王石之轩。二人一追一逃，来到了塞外。
鬼使神差的，寇仲、徐子陵二人也来到了塞外，还加了个回塞外修行的跋锋寒。师妃暄自知不是石之轩的对手，遂寻三人助阵。寇仲见师妃暄暂不欲与己对敌，自是甚感；而徐子陵见与师妃暄关系转佳，更是大喜过望。四人暂摒成见，携手对抗强敌。
寇、徐二人所在之处从来都不可能安宁的，这期间自然又发生了许多事。寇仲天生的劳碌命，忙得不可开交，倒留给了徐子陵不少与师妃暄独处的时间。
工于心计的师妃暄自不会轻易错过机会，眼见寇仲的实力越来越强大，在塞内外都逐渐树立了威名，已有了正面抗衡李世民的本钱。虽然寇仲不会被魔门所用，然而若寇仲最终得胜，亦是对慈航静斋威信和眼光的一次沉重打击，她们将不会再有以往那样整个白道武林效命的影响力，师妃暄又如何肯让这等情况出现？恰好唯一能影响寇仲的徐子陵不爱战争，师妃暄就决定再利用徐子陵对她的爱意，动摇他的心态，分化二人，从而削弱寇仲的战力和斗志。
徐子陵在爱情上是非常愚笨和盲目的，他根本不知道自己爱的是谁，也不知有谁爱上了他。在塞外遇上师妃暄后，他一相情愿地以为师妃暄亦已爱上自己，终于“勇敢”地去追求师妃暄。
他成功了吗？徐子陵自己的答案是肯定的，不过我看未必。师妃暄或许对他有些好感，但她更眷恋的不是人世间的真情，而是权利和威名，正因为害怕自己会情不自禁地爱上徐子陵，从而影响到自己的心态抉择，所以她才会先暗示徐子陵去接受石青璇的爱，然后在发现徐子陵爱上自己已无法自拔时，决然离去。她若真爱徐子陵，又如何舍得这么做？
可怜徐子陵懵然不知，没顶于师妃暄编织出来的爱情海中，还真个以为师妃暄对他是慧眼独钟，岂不知这正是青楼女子惯用之计，令每个男人都觉得对方对自己是与众不同的，只是师妃暄的手段较那些青楼女子，又何止高明百倍？
师妃暄成功地达到了目的，让徐子陵彻底地爱上了她，从而生不出与自己为敌的心态，也无法狠下心肠对付李世民，战场上又岂能容下仁慈之念？徐子陵的心态亦影响到了寇仲，不够狠的寇仲埋下了失败的种子。
跋锋寒说得好，谁够狠谁就能活下去。寇仲虽口口声声宣称要不择手段来赢得战争，但他的性格却做不出来。洛阳一战，唐军虽占尽优势，但寇仲并不是全无获胜的机会。若他够狠，及早干掉王世充，掌握郑国兵权，北连夏国，便可夹击李世民，可他虽有此想法，却迟迟不能付诸行动；另外更狠的一招是抽李世民后腿。他若象李世民一般狠决，就不会在毒害张婕妤一事上，用神医的身份替李世民说好话，完全可任由太子党放手对付李世民；更不会出手抢夺魔门用来对付李世民的火器，而救了李世民的小命。
他明知李世民是唯一能打败他的敌人，如何还肯这么做？为的当然不是他自己，而是担心牵累太多无辜、祸及平民百姓。
回头再看看宣称为百姓谋福的师妃暄的所作所为。发生了这么多的事后，就算愚笨若猪的呆瓜，也该看出寇仲是个什么样的人了，何况本就是智慧超常的师妃暄？若她真个有忧国忧民的菩萨心肠，就该摒弃过往成见，设法让李、寇和好，共同对抗异族入侵，挫败魔门阴谋。可她仍是毫无改变，一心要除去寇仲，现在的她，只为挽回屡屡失手、声望骤降的面子，别的都暂时不管了。
于是亲自出马，说动其他霸主归降李唐，既增强李世民实力，又给王世充、寇仲等增加压力，乱其军心。郑国军心涣散，而唐军则得各方助力，以压倒性的优势一举攻克洛阳，寇仲等亡命逃遁。
师妃暄若真个爱徐子陵，又岂舍得让他被杀？可他不但对徐子陵的生死不闻不问，还派出与其师梵清惠齐名的佛门高手了空大师对付寇仲，务必让寇仲一败到底，永无翻身的机会。不妨对比一下，阴癸派的婠婠是来自不为江湖所齿的魔门，可她得知徐子陵有难，被以李元吉为首的大批高手追杀时，便不顾一切地出手相助，“谁要杀徐子陵，我就要谁的命”，这是她在荒村里说的一句话，面对的是实力大过她一百倍还不止的一堆高手甚至是军队。同样是和徐子陵深有渊源的两个出众女性，作为却是天渊之别。
了空和先前的宁道奇一般，虽碍于情面不得不为出力，而心中对师妃暄孤注一掷、死撑李世民并不以为然。于是乎与寇仲随意拆过十招便翩然而去，末了还托寇仲向徐子陵问好，摆明了并不看好李世民能收拾寇仲，相信他会有逃走的机会，让师妃暄的计策终告落空。
寇仲连逃数劫后，终于撑到宋缺大军来援，立时声势大盛，遂以秋风扫落叶之势横扫李子通、辅公佑、沈法兴诸路豪强，杜伏威等则宣布归顺少帅军，尽掌江南，声势较之李世民有过之而无不及；加之寇仲可借扬公宝库直接攻打长安，李唐已是危在旦夕，师妃暄最害怕的事情终于发生。
第一步目标是先稳定江南局势，然后取得战略要地巴蜀。巴蜀领袖解晖本深得宋缺之恩，而巴蜀四大族则一向因对宋缺深怀敬意而心向宋家，宋缺此番举事，集天时、地利、人和于一身，自可迅速取得巴蜀，从而收拾汉中，调空长安及附近的防守兵力，再借杨公宝库地道攻打长安，已是水到渠成之事。以师妃暄的眼力，又如何看不出巴蜀的重要性？遂先用美人计，惑动巴蜀军心；再利用梵清惠昔年对解晖的些小恩惠，挟恩以报，让解晖投降。可笑那解晖，既畏惧宋缺战略兵法，又慑于四族反对，却又不愿落个有恩不报的名声，更过不了美色一关，左右为难下，只好墙头草，两头倒，来个中立以观后效。寇仲等可不象师妃暄那样度量狭小，又不想让夹在其中的宋玉华为难，最重要的是不欲挑起巴蜀内战，让百姓遭殃，所以明明见到自己大大吃亏，终于还是放过了巴蜀和解晖。一个为避内战自己吃亏，另一个不肯吃亏宁肯挑起内战，寇仲和师妃暄，到底谁才真个在为百姓着想？
寇仲虽暂时失去巴蜀，但得英明神武的宋缺之助，仍有大把取胜的机会，李世民亦亲口承认不是他二人的对手。师妃暄既奈何不得寇仲，无奈只好使出了最毒最狠的一招，请出宁道奇决战宋缺。这招便叫釜底抽薪，也是当年寇仲曾想使用却又不忍使用的撒手锏。只要能干掉宋缺，少帅军不但阵脚大乱，更有可能分裂开来，而寇仲则会心智大乱，自然再难抵挡李世民，但这么一来，寇仲虽大有可能败亡，但宋缺既死，李世民和寇仲间再无转和的可能，内战已是不可避免。
不过师妃暄正因自信过度，眼光发生了偏差，和早前低估寇仲一般，再度发生了几乎致命的失误，低估了宋缺的武功，一心以为宁道奇有击败宋缺的本领。可宋缺的天刀之威，远在梵清惠、师妃暄等的估计之上，竟能和宁道奇不分轩轾，至乎两败俱伤，要不是宋、宁二人在紧急关头都考虑到了玉石俱焚的严重后果，加之宋缺对梵清惠仍不能忘情，其后果真个不堪设想。
师妃暄等为一己之私，险些酿下滔天大祸，虽然二位高人及时悬崖勒马，但仍是造成了苦果，中原两大高手同时受伤，域外两大宗师傅采林、毕玄则同时来到长安，此时的中原武林已没有足够分量的人物与之正面抗衡。
师妃暄利用各种卑劣手段，终于让寇仲退出了争霸天下的战争，不过也留下了一个偌大的烂摊子交给他去收拾。李世民光顾着对付寇仲，长安已完全被反对势力把持，寇仲等在没有选择的情况下，只好奋勇挑起了凶险的重担，应付空前强大的敌人，包括两大宗师、域外诸雄、石之轩、魔门高手、李渊、宇文阀、独孤阀、李建成、李元吉等等等等，如此恶劣的战事，几乎是九死一生。可这时的师妃暄们呢，不是自诩以天下安危为己任吗？为何不披挂上阵，助他们一臂之力？只懂得龟缩房内，静观其变，一心只想着利用寇仲等对付魔门，坐山观虎斗以坐享其成。
至此，师妃暄等的虚伪面目已是丝毫毕现，再无遗漏，打一开始起，她们便只想着如何消除魔门这号心腹大患，什么国家民族安危，也许压根都没想过。
如此作为，和魔门眷恋权势的所作所为又有何区别？亏黄易还口口声声地宣称她是仙子。如此仙子？！哎，这就难怪为何有那么多人不愿去当神仙了，这等仙女，远没有婠婠那妖女可爱。
话回前篇，师妃暄和其师梵清惠都是一丘之貉，仗着美貌和江湖地位，便可为所欲为，不择手段，只是师妃暄比其师做得更绝更彻底，也更令人反感厌憎，如此人物作为全书女主角，徒令人想到“红颜祸水”四字，美好而感人的爱情，从何说起？
（后记：记得从前武侠圣殿有个帖子，里头要跟贴者说出《大唐》最喜欢的和最不喜欢的人物，还要用一句话写出对全书的评价。记得当时我选最不喜欢的女性就是师妃暄，而评价则是“该书经典地验证了一句经典的话，男人用智慧改变世界，女人用美貌改变男人”，当时我的感觉的确是如此，那是我尚不觉得师妃暄有如何坏，只是有些偏心爱面子而已。
不过隔了两年后再看此书，已有了不同的感觉，师妃暄其实才是全书中最大的反派，只是比岳不群更虚伪更善于隐藏自己罢了。）
1.紫郢剑：通体紫色，西方太白元精所铸，万邪不侵，与青索剑共为峨嵋派镇山至宝，为《蜀山》第一人李英琼所有。
2.青索剑：通体青色，与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉真人炼魔之物，为“三英二云”之周轻云所有。
3.鸳鸯霹雳剑：一紫一红雌雄双剑，用时发出风雷霹雳之声，诸邪不侵。
4.无形剑：采三千六百种灵药、吸日月精英与西方太乙精金炼成，用时无声无息，无影无形，随御剑之人心意隐现。
5.七修剑：专破五毒之物，共七口：龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟，蛇名青灵。
6.辛天剑：共九十九口，青海派教主藏灵子以白铁精英炼成，以之在半绿袍老祖。
7.南明离火剑：达摩老祖取西方真金采南方离火之精融炼而成，炼时融会金火，由有质炼到无质又炼到有质达十九次。
8.阿难剑：佛门利器，仅长尽许，“女神婴”易静降魔七宝之一。
9.冰魄寒光剑：以西极玄冰精英凝炼而成，能化为千亿，妙用无方，金钟岛叶缤独门飞剑。
10.神木剑：铜椰岛主天痴上人以千年铜椰木炼成，四十九柄一套。
11.天龙伏魔剑：共九口，为齐霞儿所有。
12.太乙天罡剑煞：猿长老采炼西方太乙真金，苦炼数百年与本身真元融会之宝。
13.天魔化血神刀：刀光如血，阴狠奇毒，红发老祖镇山之宝。
14.修罗刀：本魔教至宝，专斩修道人元神，共九十一把，后被瑛姆收去重炼，化为三套各二十七把。
15.屠龙刀：形如月牙，碧光耀眼的环刀，屠龙师太以之在北海连斩二十三条千年毒龙。
16.断玉钩：前古共工氏用太乙元精和万年寒晶融合淬炼而成的连柄双钩。
17.天遁镜：广成子炼魔之宝，大约三寸，发五色光华，无论法宝飞剑法术，一照便失其效。
18.六阳神火鉴：丁方太乙真金炼成，形如铜镜，发六阳真火，为易静降魔七宝之一。
19.昊天宝鉴：一名太虚神镜，黄帝轩辕氏所炼。
20.紫云障：五色冰纨般的彩幕，可幻化影物迷人眼目，也能发五色毫光抵御敌人。
21.金乌神障：又名七煞玄阴天罗，形如万朵乌云合成的天幕，狠毒无比。
22.太乙五烟罗：放起时只五道彩色云烟，大小由心，不畏诸般法宝飞剑的护身至宝。
23.如意水烟罗：乃一面宝网，不用时薄薄一层，大只方寸，用时数百千丈无不由心，能防御水火风雷。
24.雪魂珠：藏在小长白山玉京潭绝顶直下七千三百丈的地窍中，万年冰雪精英所凝。
25.乾天火灵珠：千年恶物文蛛所结元珠，其大若卵，赤红如火，纯阳至宝。
26.巽灵珠：大荒二老之枯竹老人所有，专灭阳火毒气。
27.白骨锁心锤：“五鬼天王”尚和阳以五个六阳魁首和四十九个有根基人生魂炼成，专放魔火。
28.白眉针：天狐宝相夫人的白眉所炼，共三千六百五十九根，办要射入人身，便顺血脉流行，直刺心窍，厉害无比。
29.玄女针：共八十一根，放出不伤敌人绝不飞回，剧毒无比。
30.太阳神针：其细如针，大小由心，火无害采用日华炼成。
31.天木神针：青帝之子巨木神君以东方乙木之精炼成至宝，形如四五寸长，苍黑如玉的木针。
32.九天元阳尺：广成子所炼，能发金花紫气，元阳至宝。
33.璇光尺：能发无数五彩光圈，专收诸般法宝。
34.玄阴聚兽幡：妖尸谷辰以千万猩熊生魂和地肺中千万年秽气炼成的黑煞丝合炼而成，狠毒无比，共八十面。
35.纳芥环：寸许大小青彩晶莹的圈儿，防身至宝，凭施用都本身功力强弱发挥功用。
36.龙雀环：子母两套四环，威力无俦。
37.天心环：如心形之环，分阴阳两环，专护心神，任何魔法均难伤害。
38.禹鼎：夏禹当年治水十六件宝物之一，鼎身铸有无数山妖海怪，洪荒异物，都可飞出。
39.九疑鼎：鼎腹刻有万物万类，内含先天一气元胎，专收诸般宝物，与太虚宝镜相生相克，同为黄帝所铸。
40.天蓝神砂：只有三百六十粒，却能化生万亿，神妙无方，散仙姬繁以百年苦功取海水中五金之精炼成。
41.雷泽神砂：天篷山阳丙丁真金凝结的纯阳至宝，每七百九十一年出现一次，白发龙女崔五姑用七宝紫金瓶五岳锦云兜收去。
42.天璇星砂：以天外陨星炼成，不用时只是两枚指环，发明无量之数，后于一九神泥相合。
43.兜率宝伞：形如一幢红云，专用护身，易静七宝之一。
44.香云宝盖：佛门护身至宝，形如幢盖。
45.七宝金幢：似幡非幡，如华盖，共七层，一层有一降魔法物，幢顶有镇幢舍利，为佛门第一宝物。
46.五岳锦云兜：白发龙女崔五姑以五岳云物炼成，能收飞针飞剑，也能将人困住，不用时装在七宝紫晶瓶中。
47.灭魔弹月弩：采聚三百六十五两西方太乙真金炼成，形如弩筒，内藏五颗金丸，中有机簧，收发由心，专破魔火邪烟毒沙，易静七宝之一。
48.后羿射阳弩：一弓八箭，前古至宝。
49.法华金刚轮：形如飞轮，发银光，极为神妙。
50.神禹令：又名潜龙符，洪荒前地海中独角潜龙三角所制，专能避火防水，降魔诛怪，是有水火风雷龙支鸟兽八窍。
51.归化神音：形如透明圆卵，内发阴阳两仪妙用，任多厉害妖魔当之无幸，广成子在崆峒绝顶以九年之工穷参造化炼成。
52.碧磷冲：形如穿山甲，前有一七叶风车的铁梭，长尺许，能发碧焰，石土金铁遇之即无声无息地销溶，专一穿行山地。
53.九天十地避魔神梭：以海底千年精铁用北极万载寒冰磨冶而成，不用一点纯阳之气，形如织布梭，共九十一根，上天入地，无不如意，且万邪不侵。
54.诸天秘魔乌梭：尺许长黑色梭形之物，一经发动，诸天日月台票星辰齐受感应，发出毒火烈焰天际罡风，使方圆数千里重返洪荒。
55.吸星神簪：大荒二老之卢妪以前古陨星炼成，外形只是一根簪子。
56.天蝉灵叶：形如树叶，隐身至宝，由天府流落人间，共九叶。
57.五云锁仙屏：以无数人兽精魂戾魄与乾天罡煞之气合炼而成。
58.白骨吹：以蚩尤胸骨制成的哨子，吹出声音能摄人魂魄。
59.金莲神座：形如一朵非金非玉的莲花，佛门奇珍。
60.心灯：又名散花檠，七寸高一个玉石灯檠，灯头结三色火焰，可飞出，威历极大。
61.兜率火：紫清玉府太虚宫中乾灵灯所结灯花，流落人间共九朵。
62.落神坊：兀南公镇山之宝，形如五个门楼的黄金牌坊，能发风火云雷飞叉金刀。
63.六阳青灵辟魔铠：形似蓑衣的铠甲，穿上可防御水火金刀，可隐形。
64.摄心铃：发出悠扬娱耳异声，专摄修道人元神，阴毒无比。
65.庚甲运化天芒神针：金土二行真气炼成的青光银针，威力极大。
66.宙光盘：专破极光太火元磁真气。
67.阴雷：以地肺中万年阴郁戾煞之气炼成，专污飞剑法宝，不论人物山石遇上立即阴销。
68.无音神雷：瑛姆独门雷丸，爆时无声无息。
69.元磁神雷：太阴元磁之气凝炼，专收五金制炼之宝。
70.乾天一元神雷霹雳子：圣姑伽因以无上法在两天交界中收敛将发未发的雷电之气凝炼而成，爆力极大。
71.冷焰神雷：万年前寒毒之气所积精英凝炼而成，阴毒之极。
72.癸水神雷：无量大海水精气所萃，一经施为，生生不已，越来越多。
73.石火神雷：以石中之火所炼。
74.九子神雷：又叫子母秘魔神雷，大只如杯，随主人意念发动，能使千里之内山
川人物一齐消灭，攻穿地壳，引发浩劫，厉害无比。
75.离合五云圭：前古至宝，由阴阳两面圭符合成。
76.秘魔神装：共有九件，鸠盘婆镇山护身之宝。
77.弥尘幡：方寸小幡，中绘人心，能纳须弥于芥子，随心所至，无弗远近。
78.如意金连环：专破左道白骨箭类阴毒邪法。
79.日月五星轮：分日轮，月轮，星轮，能崩山毁岳。
80.血焰叉：用子母阴魂和污血炼就，阴毒无比，共九根。
81.九子母阴魔：分为九个赤身美女和九个赤身婴儿，厉害无比，专摄修道人元神。
82.大力金刚有相神魔：共三十六个，力大无比，能移山拔岳。
83.阴阳十三神魔：分一阴魔十二阳魔，阴魔更能令主人自取灭亡。
84.五淫神魔：形如五对赤身美男女，专摄人真元，令人骨销神灭。
85.十二元辰白骨神魔：只十三个绿发红睛白骨森森的骷髅。
86.欲界六魔：以眼耳鼻舌身意毁人于无形。
87.迷天七圣：乃魔中七圣，天地间七种戾煞之因，冥冥中自有魔头主掌，似虚似无，若存若有。
88.天魔：来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应，专坏快要成道的修道人。
89.两仪微尘阵：分生死幻灭晦明六门，最厉害的阵法，曾以此阵炼化绿袍老祖。
90.大须弥正反九宫仙阵：神妙莫测，变幻无方，仅次于微尘阵。
91.都天烈火阵：华山派镇山阵法，纯以火攻。
92.九子母玄阴天魔大阵：以玄阴之火搜精竭髓，销骨蚀魂，更有色声香味，无形天魔网，厉害无比。
93.太阴奇门阵：分乾坤兑巽艮震离坎八门，能发八门山雷。
94先天元磁大阵：以元磁真气参合乙木真气，九宫三才方位组成，天痴上人以之困神驼乙休。
95.修罗化血阵：全阵一片血海，中藏赤阴神网，罗喉血焰，水火风雷，以三百六十座山峰组成。
96.奇门七绝阵：中藏先天奇门五遁，分七层禁制，逆运五行真气为已用，上干造物之忌，但威力极大。
97.疑阵：共有周天三百六十五门户，有日月五星七政，战门，六合寒冰阵合成，设于陷空岛霜华宫中。
98.二元仙阵：以太清仙法，六合旗门炼成，齐金蝉等人以之困住九烈神君。
99.十三门恶阵：情关七念，欲界六魔，总名十三限，互为表里，牵一发而动作身。
100.血河阵：杂以碧目天罗，诸天五妖丝，诸天魔焰，魔鬼厉魄，九幽灵火组成，阴毒无比。
101.离合神光：参先天坎离妙用，阳罡之气炼成的佛火。
102.有无相护身神光：佛门护身神光，隐现随心，奇妙无比。
103.大五行绝灭光针：无量七色银光针，玄门最高法术，被射中，射骨骨消，射形形灭。
104.西方天龙禅唱：梵唱之声，能把人唱得骨软如绵，如痴如醉，勾动心神，自化成灰，任何法宝道术一使便被破去。
105.七煞形音：发出各种怪异之声，敌人如一应声，魂魄力立为所摄，鸠盘婆独门之术。
106.阿修罗秘魔秘音：淫艳乐歌之声，专门摄人心神，听之昏迷。
107.十二都天秘魔神音：寻常生物只百里之内听到，入耳必死，全身震成粉骨，更能毁坏山岳。
108.十二都天神煞：以本身精血行使的法术，恶毒非常，施用都自身使用一次损寿一纪。
109.天魔解体大法：能发动地水风火，需炼上三十六天，不过本身也要与敌同归于尽。
110.晶球视影：一个晶球可将千万里外的情况展现出来，但只知经过不知未来。
111.冷焰搜魂法：以冷焰魔鬼自动搜索敌人的法术。
112.颠倒乾坤五行移行大法：可以将人物空间任易转换挪移的法术。
113.小转轮三相化生妙法：能移后做前，预修来世，在石火电光弹指之间，历劫三生，自转轮回化生脱胎换骨的无上佛法。
114.太戊玄阴斩魂摄影形大法：施展时发出无数圈五彩云漩，人一与照面，元神立刻被摄去。
115.大小十二诸天秘魔大法：一经发动千百里方圆全被笼罩，天地混沌，成了死域，所有众生一起化为神雷爆炸。
116.大小旃佛法：佛门最高降魔法术。
117.心光遁法：佛门最快遁法，心到身到，念到即至。
118.灵光遁法：玄门最快遁法。
119.九天都录移魔阴雷：崆峒派镇山之法，共九粒，可分可合，有无数先天阴火。
120.诸天十地如意阴雷：以本身元神发动，用一次损耗三百年功力，千里方圆无有幸免。
121.移形禁制大法：以物禁形，彼毁此亦灭。
122.血影神光：剥去人皮将血身炼化成一个血影，对敌时扑身而上，透身而过，能将对方元神精气全部收去。
123.灵光回影之法：于水中现一圆光，向天照去，将远近地面上人物摄向天空，再往圆光中倒映下来，纤微毕睹。
124.三阳一煞剑：剑长三尺三，少阳，中阳，老阳合而为一。
125.天一真水：纯阴之英，众水之精，一滴便可为河海。
126.温玉：莽苍山万年阳和之精凝成之宝。
127.冰蚕：莽苍山风�